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삼신·선仙·후천개벽

간달루르 자이데브 수다카르, 칭기스 아하냐노프, 이시하라 야마토, 문계석, 서대원 저 외 5명 정보 더 보기/감추기 | 상생출판 | 2021년 11월 01일 첫번째 리뷰어가 되어주세요.
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품목정보

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발행일 2021년 11월 01일
쪽수, 무게, 크기 528쪽 | 782g | 152*223*35mm
ISBN13 9791191329179
ISBN10 1191329178

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책소개

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목차

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저자 소개 (10명)

저 : 간달루르 자이데브 수다카르
관심작가 알림신청 작가 파일
간달루르 자이데브 수다카르는 역사학자이다. 인도 첸나이 소재 마드라스 크리스챤 대학교를 졸업하고 뉴델리의 자와하르랄 네루대학교에서 박사학위를 취득하였다. 그는 여러 대학에서 역사학 강의를 하였으며, 많은 박사학위 연구생들을 지도하였다. 그는 여러 책과 논문을 저술하였고 편집하였는데, 「인도 역사의 도시화 고찰, 「1750-1857년 타밀나두를 중심으로 본 인도인들의 항쟁」 등이 있다. 그는 현재 인도국립역사학회 ... 간달루르 자이데브 수다카르는 역사학자이다. 인도 첸나이 소재 마드라스 크리스챤 대학교를 졸업하고 뉴델리의 자와하르랄 네루대학교에서 박사학위를 취득하였다. 그는 여러 대학에서 역사학 강의를 하였으며, 많은 박사학위 연구생들을 지도하였다. 그는 여러 책과 논문을 저술하였고 편집하였는데, 「인도 역사의 도시화 고찰, 「1750-1857년 타밀나두를 중심으로 본 인도인들의 항쟁」 등이 있다. 그는 현재 인도국립역사학회 집행위원회의 위원이며, 마드라스 대학교와 연계한 시피 라마스와미 아이야르 인도학 연구소의 명예교수이다. 또한 그는 「인도의 역사와 문화 학회지」의 편집위원이다.
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저 : 칭기스 아하냐노프
관심작가 알림신청 작가 파일
칭기스 아하냐노프는 역사학자로서, 러시아 부리야트 공화국에서 출생하였다. 그는 바이칼호 동부 울란우데에 위치한 동시베리아 문화예술대학을 졸업하였고, 2004년 부리야트 주립대학교에서 역사학과 박물관학 전공으로 박사학위를 취득하였다. 그 후 현재까지 러시아의 여러 박물관과 학술기관에서 근무하며 북방 유목민족의 역사와 고고학적 연구로 「울란우데 민족학 박물관의 연구분석 - 훈족의 일상생활의 고고학적 성격」등 20여 ... 칭기스 아하냐노프는 역사학자로서, 러시아 부리야트 공화국에서 출생하였다. 그는 바이칼호 동부 울란우데에 위치한 동시베리아 문화예술대학을 졸업하였고, 2004년 부리야트 주립대학교에서 역사학과 박물관학 전공으로 박사학위를 취득하였다. 그 후 현재까지 러시아의 여러 박물관과 학술기관에서 근무하며 북방 유목민족의 역사와 고고학적 연구로 「울란우데 민족학 박물관의 연구분석 - 훈족의 일상생활의 고고학적 성격」등 20여 편 이상의 출간물을 저술하였다. 그의 주요 연구 관심 분야는 동북아시아와 시베리아의 고대사이다.
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저 : 이시하라 야마토
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리츠메이칸대학 일본사전공 박사과정 졸업. 문학박사. 일본 종교사 전공. 전 일본학술진흥회 특별연구원. 전 일본 국립민족학박물관 연구원. 현 일본 리츠메이칸대학 교수. 주요 논저 「1800년 전후 구제론의 질적 전환(一八??年前後における救?論の質的?回 : 三業惑?、尾州五人男、如??から)」 「분세이 대지진과 여래교(文政大地震と如?? : "その時"に向き合う??)」 「민중종교세계의 형성과정(民衆宗?世界... 리츠메이칸대학 일본사전공 박사과정 졸업. 문학박사.
일본 종교사 전공.
전 일본학술진흥회 특별연구원.
전 일본 국립민족학박물관 연구원.
현 일본 리츠메이칸대학 교수.

주요 논저
「1800년 전후 구제론의 질적 전환(一八??年前後における救?論の質的?回 : 三業惑?、尾州五人男、如??から)」
「분세이 대지진과 여래교(文政大地震と如?? : "その時"に向き合う??)」
「민중종교세계의 형성과정(民衆宗?世界の形成過程 : 如??の秋葉信仰との?峙をめぐって)」
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저 : 문계석
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『동국대학에』서 『아리스토텔레스의 실체와 형상』으로 철학박사학위를 받았다. 주요 역서 및 저서로는 『스토텔레스의 철학』, 『철학의 길잡이』 『서양의 중세철학』, 『철학의 근본문제』등이 있으며,주요 논문으로는 『아리스토텔레스의 실체론에서 형상의 존재론적 지위』, 『 [엔트로피 법칙과 아리스토텔레스의 세계관』, 『아리스토텔레스의 질료의 개념에 대한 고찰』, 『현실태와 운동의 동일성에 대한 논의 』등이 있다. 증산도 ... 『동국대학에』서 『아리스토텔레스의 실체와 형상』으로 철학박사학위를 받았다. 주요 역서 및 저서로는 『스토텔레스의 철학』, 『철학의 길잡이』 『서양의 중세철학』, 『철학의 근본문제』등이 있으며,주요 논문으로는 『아리스토텔레스의 실체론에서 형상의 존재론적 지위』, 『 [엔트로피 법칙과 아리스토텔레스의 세계관』, 『아리스토텔레스의 질료의 개념에 대한 고찰』, 『현실태와 운동의 동일성에 대한 논의 』등이 있다. 증산도 상생문화연구소에 들어온 이후로는 [생명과 문화의 뿌리삼신』, 『시천주와 다시개벽』의 저서와 『무극 태극 황극의 존재론 적근거』, 『 증산도의 신론 神論』 『우주속의 상제, 상제속의 운주』 등의 논문이 있다. 현재 증산도 사상문화연구소 연구위원으로 재직하고 있다.
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저 : 서대원 (徐大源)
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연세대학교 및 동대학원 철학과 졸업하고 중국 베이징대학교 철학과에서 박사학위를 취득했다. 중국 문화에 두루 관심을 가지고 있으며 최근에는 위진남북조 시대를 중심으로 연구를 하고 있다. 현재 한중 양국 학자들의 상호 정보 교류, 자료 수집, 학술 연구, 국제세미나, 번역 등을 통하여 학술과 문화교류의 가교 역할을 담당하고 있는 ‘남경사범대학 중한문화연구중심’ 연구소 일원으로 활동하고 있으며 충북대학교의 연구원을 역... 연세대학교 및 동대학원 철학과 졸업하고 중국 베이징대학교 철학과에서 박사학위를 취득했다. 중국 문화에 두루 관심을 가지고 있으며 최근에는 위진남북조 시대를 중심으로 연구를 하고 있다. 현재 한중 양국 학자들의 상호 정보 교류, 자료 수집, 학술 연구, 국제세미나, 번역 등을 통하여 학술과 문화교류의 가교 역할을 담당하고 있는 ‘남경사범대학 중한문화연구중심’ 연구소 일원으로 활동하고 있으며 충북대학교의 연구원을 역임했으며, 현재 충북대학교 창의융합교육본부 부교수이다.
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저 : 안동준
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한국학중앙연구원 문학박사. 경상대학교 국문과 교수. 주요 논저 『도교와 여성』 『도교문화15강』 「고구려계신화와 도교」 「고조선지역의 무교가 중원 도교문화에 미친 영향」 「북방계 신화의 신격유래와 도교신앙」 한국학중앙연구원 문학박사.
경상대학교 국문과 교수.

주요 논저
『도교와 여성』
『도교문화15강』
「고구려계신화와 도교」
「고조선지역의 무교가 중원 도교문화에 미친 영향」
「북방계 신화의 신격유래와 도교신앙」
저 : 양재학
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충남대학교에서 학사, 석사, 박사학위를 받았다. 충남대학교 철학박사 상생문화연구소 연구위원 주요 논문으로 『주자의 역학사상에 관한 연구- 河洛象數論을 중심으로』(박사논 문)과 「왕선산의 형이상학」, 「무극대도 출현의 당위성」, 「후천개 벽의 필연성」 등이 있다. 저서로 『주역과 만나다』(1,2,3,4,5)와 『김일부의 생애와 사상』과 『단군왕검의 국가통치법- 洪範思想』이 있다. 역주본으로는 『정역주의』... 충남대학교에서 학사, 석사, 박사학위를 받았다.
충남대학교 철학박사
상생문화연구소 연구위원

주요 논문으로 『주자의 역학사상에 관한 연구- 河洛象數論을 중심으로』(박사논 문)과 「왕선산의 형이상학」, 「무극대도 출현의 당위성」, 「후천개 벽의 필연성」 등이 있다. 저서로 『주역과 만나다』(1,2,3,4,5)와 『김일부의 생애와 사상』과 『단군왕검의 국가통치법- 洪範思想』이 있다. 역주본으로는 『정역주의』와 『정역도서』가 있다.
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저 : 원정근
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고려대학교 철학박사. 현재 상생문화연구소 연구위원. 주요 논저 『도가철학의 사유방식-노자에서 노자지귀로』 『도와 제』 『진묵대사와 조화문명』, 『충의의 화신 관우』 「곽상 천인조화관의 연구」 「위진현학의 자연과 명교의 논쟁」 「왜 천지공사인가」 「증산도의 조화관-동학의 조화관과 연계하여」 고려대학교 철학박사.
현재 상생문화연구소 연구위원.

주요 논저
『도가철학의 사유방식-노자에서 노자지귀로』
『도와 제』
『진묵대사와 조화문명』,
『충의의 화신 관우』
「곽상 천인조화관의 연구」
「위진현학의 자연과 명교의 논쟁」
「왜 천지공사인가」
「증산도의 조화관-동학의 조화관과 연계하여」
저 : 유철
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경북대학교 철학박사. 경북대학교, 대구교육대학교, 대구한의과대학교에서 강의. 상생문화연구소 연구실장 주요 논저 『근본으로 돌아가라-원시반본, 보은, 해원, 상생』 『어머니 하느님』 『만사지』 『강증산의 생애와 사상』(공저) 『동학, 잃어버린 상제를 찾아서』(공저) 『보천교 다시보기』(공저) 『우주의 교향곡, 천부경』(공저) 『이땅에 온 상제, 강증산』(공저) 「칸트의 자아론」 「칸트의 ... 경북대학교 철학박사.
경북대학교, 대구교육대학교, 대구한의과대학교에서 강의.
상생문화연구소 연구실장

주요 논저
『근본으로 돌아가라-원시반본, 보은, 해원, 상생』
『어머니 하느님』
『만사지』
『강증산의 생애와 사상』(공저)
『동학, 잃어버린 상제를 찾아서』(공저)
『보천교 다시보기』(공저)
『우주의 교향곡, 천부경』(공저)
『이땅에 온 상제, 강증산』(공저)
「칸트의 자아론」
「칸트의 관념론 논박」
「내감의 역설과 자아」
「철학적 인간학」
「현상체와 가상체」
「보천교 교리연구」
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저 : 황경선
관심작가 알림신청 작가 파일
한국외국어대학교 철학박사. 상생문화연구소 연구위원. 주요 논저 『천부경과 신교사상』 『보천교 다시보다』(공저) 『우주의 교향곡, 천부경』(공저) 「존재론적 관점으로 본 『중용中庸』의 중中 개념」 「우리말 ‘한’으로 본 「천부경」의 일一 개념」 「하이데거에서 고요함(Ruhe)의 문제」 「하이데거에서 존재에 대한 상응(Entsprechung)」 「파르메니데스 해석을 통해 하이데거 읽기」 ... 한국외국어대학교 철학박사.
상생문화연구소 연구위원.

주요 논저
『천부경과 신교사상』
『보천교 다시보다』(공저)
『우주의 교향곡, 천부경』(공저)
「존재론적 관점으로 본 『중용中庸』의 중中 개념」
「우리말 ‘한’으로 본 「천부경」의 일一 개념」
「하이데거에서 고요함(Ruhe)의 문제」
「하이데거에서 존재에 대한 상응(Entsprechung)」
「파르메니데스 해석을 통해 하이데거 읽기」
「삼일신고(三一神誥)와 수운(水雲)의 동학」
「천부경에서 개벽과 인간의 문제」
「하이데거와 천부경에서 일자一者의 문제」
「상제와 우주생명」
「증산도의 생명사상」
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